Le multiculturel, celui qu’on aime et celui qu’on dénigre

« Expérience de travail en milieu multiculturel« , voilà une phrase que j’ai vue dans un nombre croissant d’offres d’emplois et qui figure fièrement sur mon CV.

Car travailler, et même tout simplement vivre avec des personnes de cultures différentes, c’est une expérience, un apprentissage. Au contact de personnes ayant des nationalités différentes, l’on apprend à toujours avoir l’esprit ouvert, à essayer de comprendre le parcours de chacun pour ne pas juger des réactions et opinions uniquement à travers le spectre de notre propre culture. C’est une expérience toujours enrichissante, qui nous permet de relativiser, d’élargir nos perspectives et de voir le monde à travers des yeux nouveaux.

Pour témoigner de cette aptitude, le parcours privilégié, le graal sur le CV du jeune diplômé, c’est le semestre erasmus, ou bien l’année de césure, qui prouve que le candidat est curieux, aventureux, ouvert sur le monde. Il ou elle a voyagé, a probablement été amené à parler plus anglais que son confrère resté en France. Et bien sûr, ce candidat peut à présent raconter des histoires marquantes, parfois drôles, sur les situations que l’interculturalité peut engendrer.

Exemple : mon cher et tendre qui souhaite féliciter ma mère sur sa cuisine.
– C’est délicieux Aida ! Peut être un peu sale mais délicieux.
– Sale ? répond ma mère, énervée. J’ai passé trois heures à laver les légumes !
– Salé, Ivy, é, salé. Sale c’est autre chose.
Anecdote aussi intitulée : de l’art de faire bonne impression auprès de sa belle-mère.

Le multiculturel, j’y ai baigné bien avant de partir en erasmus. Je suis même née en plein dedans : mon père est français, ma mère mexicaine. Plus encore, j’ai grandi en banlieue parisienne et dans mes classes, tout au long de ma scolarité, il y a toujours eu une diversité sans pareille : algériens, marocains, tunisiens, camerounais, italiens, espagnols, portugais… quelques français A.O.C. aussi, bien sûr, mais surtout des mélanges.

Car nous sommes tous issus de mélanges, il suffit généralement de remonter quelques générations pour trouver un ancêtre étranger. Mais cela est un autre sujet.

Le sujet qui nous intéresse ici, c’est de voir que sur mon CV, je ne mentionne pas ce parcours de manière spécifique. Je ne mets pas en valeur le fait que j’ai grandi en banlieue, car j’ai vite compris que ce n’était pas un atout aux yeux des recruteurs ni des académiciens.

C’est surtout lorsque je suis arrivée en classe préparatoire littéraire dans un très bon lycée parisien que je me suis rendue compte que le périphérique n’était pas seulement une route, c’était un gouffre.

Pendant une « colle » d’histoire (entretien terrifiant avec un professeur, pendant lequel les étudiants sont censés faire preuve de l’étendue de leurs connaissances en répondant à des questions hardcore) :
– Ah, vous êtes le quota banlieue ? Voilà qui explique bien des choses. Vous savez, quand on sélectionne les dossiers, on fait trois tas : le tas diversité, pour les bons élèves qui nous arrivent des DOM TOM, le tas banlieue, c’est vous, pour les bons élèves de lycées difficiles et le tas de ceux qui nous intéressent vraiment, des élèves qui ont vraiment le niveau. Alors, je ne dis pas qu’il n’y a pas des bonnes surprises dans les deux autres tas, mais bon…
Clairement, je ne figurais pas parmi ces bonnes surprises.

Ou encore, pendant une colle de philosophie :
– Vous venez de quel lycée ? Comment ? Je ne connais pas. C’est où ? Ah. Ah d’accord. Oui, effectivement, vous partez avec un peu de retard. Mais vous arriverez peut être à le rattraper. On ne sait jamais.
Imaginer un regard bien condescendant.

Enfin, une conversation avec ma professeure d’espagnole :
– Ce texte, ce n’est pas vous qui l’avez rédigé. Ce n’est pas possible. Vous avez reçu de l’aide. Ou alors vous l’avez copié d’internet. Mais vous, toute seule, non, impossible.
En réalité, c’était bien moi qui l’avait écrit, donc l’insulte s’est transformée en compliment (¡victoria!).

J’ai conscience qu’opposer Paris/Banlieue est une vision simpliste et simplificatrice. Il existe des quartiers sensibles intra-muros et des villes richissimes en banlieue. De la même manière, Paris est une ville multiculturelle quelque soit l’endroit.

Dans le 7ème, là où je travaille actuellement, je croise des touristes tous les jours, des immigrés qui vivent en France depuis toujours ou seulement depuis quelques années. Là encore, beaucoup de nationalités, italiens, mexicains, brésiliens, américains… Mais bizarrement, dans ce quartier chic, cette diversité est plus belle. Aux yeux de la société, elle semble plus acceptable que celle que je retrouve le soir, après une heure et demie de transports.

Mais alors, pourquoi ne l’aime-t-on pas cette diversité là ?

Je n’ai pas vraiment de réponse, car la question est vaste. Voici quelques points auxquels j’ai pensé, mais je serais heureuse qu’ils soient complétés par vous, lecteurs.

• l’argent : entre le 7ème et ma banlieue, il existe en moyenne une grande grande différence de pouvoir d’achat. Or, ce n’est pas nouveau, les sous, on aime. Les pauvres, moins, même quand c’est eux qui construisent nos maisons, les nettoient ou gardent nos enfants.
• le côté communautaire : souvent vu à l’échelle des quartiers, cette tendance à se regrouper en fonction de ses origines. C’est commode, mais cela peut aussi créer un sentiment d’entre-soi, un effet îlot étranger dans un pays, qui en exclue certains et en intègre d’autres.
• la colère réciproque : le gouvernement n’aime pas beaucoup les étrangers à en croire la manière dont les dossiers d’immigration sont traités. En parallèle ou en retour, des immigrés ou descendants d’immigrés, peuvent parfois témoigner de comportements dénigrants face à des symboles du vivre ensemble (c’est le syndrome du défonçage d’abris bus).
• l’ignorance : il est facile de s’insurger contre « ceux qui débarquent et font direct une ribambelle de bébés pour toucher les allocs et avoir un appart », ça l’est moins lorsque l’on connaît les situations et histoires de chacun. De la même manière, il est facile de considérer la France comme un pays riche qui peut donner, sans percevoir que pour un invité, il est fondamental de respecter son hôte.
• la peur identitaire : l’afflux d’étrangers menace la culture française, disent les uns, tout en s’extasiant face à l’Alhambra en Espagne. Mes enfants ont oublié d’où ils venaient, leurs valeurs, leurs traditions, disent les autres, effrayés de voir leurs petits adopter des traits culturels du pays où ils ont grandi.
  

Concrètement, que faire pour mettre en valeur la richesse culturelle de notre pays ? Changer de perspective peut être. Réfléchir avant de juger, surtout à l’heure de la phobie islamo-terroriste. Essayer de faire en sorte que tous se sentent bienvenus en France, qu’ils soient touristes, immigrés, réfugiés.

Ce simple geste à mon sens peut faire beaucoup de différence. Lorsque je suis arrivée au Brésil, les personnes que je rencontrais étaient presque toujours curieuses de ma culture, avaient envie d’en apprendre plus sur moi, sur ma langue. En retour, ils étaient heureux de me rendre la pareille, de m’enseigner le portugais, les expressions locales, de me faire goûter leurs spécialités. Et ce simple sentiment, d’être étrangère oui, mais une étrangère bienvenue, cela a transformé mon expérience, ma perspective sur le pays, sur ma place dans celui-ci.

J’espère ne pas l’oublier, car bercés par notre confort et par la peur de l’autre, nous avons vite fait de créer l’exclusion et de continuer à creuser le gouffre du périphérique.